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Erzabt Raphael Walzer von Beuron beauftragte als Bauherr des neuen Benediktinerinnenklosters in Kellenried den Freiburger Oberregierungsbaurat Prof. Adolf J. Lorenz (1882-1970) mit der Planung. Lorenz gehörte zu jener Zeit zu den "beachtetsten Architekten Deutschlands".
Sein Stil, wie er sich auch im Idealplan für das Kloster in Kellenried zeigt, wird dem "Dritten Barock" zugerechnet, in dem sich neobarocke Formen mit Elementen aus Jugendstil und Neuer Sachlichkeit verbinden.
Der Kellenrieder Idealplan orientiert sich an den großen Klosteranlagen Oberschwabens, wurde aber nur etwa zur Hälfte ausgeführt.
Grundsteinlegung war am 15. Juli 1923.
Am 7. Sept. 1924 konnten die Gründerinnen einziehen und mit dem Fest Mariä Geburt das feierliche Gotteslob in Kellenried beginnen.
Im November 1924 mußten die Arbeiten am Außenbau aus finanziellen Gründen eingestellt werden. Die provisorisch eingerichtete Kirche wird am 16. November 1925 benediziert. Außer einem 1930 gestifteten Altar bleibt die Ausstattung der Abteikirche nach dem Idealplan unvollendet. Von 1940 bis 1945 was das Kloster von der Gestapo beschlagnahmt, der Konvent lebte im Exil.
Zwischen 1955 und 1965 werden noch einige Baulücken der Klosteranlage geschlossen (Anbau der Gästekirche, Westflügel, Verlängerung der Nordseite). Die lange ersehnte Kirchweihe kann am 15. Mai 1958 gefeiert werden.
Eine künstlerisch einheitliche Gestaltung im Innenraum der Kirche wurde aber erst mit der ab 1983 einsetzenden umfassenden Renovierung möglich.
Die Aufgabe lag in den Händen des Kölner Bildhauers Prof. Elmar Hillebrand. In Zusammenarbeit mit dem Konvent entstand das Gesamtkonzept für die Neugestaltung der liturgischen Orte (Altar, Tabernakelstele, Ambo), für die Fenster, das Chorgestühl und die beiden Orgeln.
Geisterspiele und Livestraem
Seit Corona das Leben bestimmt, leiden Fußballfans. Ihre Rolle im Stadion, zu motivieren und zu applaudieren, fehlt auch den Spielern. Die rackern sich ab, und keiner sieht es. Der Frust ist also auf beiden Seiten. Ist das, was da medienweit bejammert wird, nicht wie eine Parodie auf unser Leben? – In der Jugend haben wir – Ältere erinnern sich – begeistert gesungen: „Das Leben ist ein Spiel; und wer es recht zu spielen weiß, gelangt ans große Ziel.“
Leben als Spiel ist ein ernstes Thema. Hugo von Hofmannsthal hat im Jedermann großes Theater daraus gemacht. Schauen wir auf unsere persönliche Erfahrung. Wer kennt das nicht: Ich habe mich angestrengt, habe etwas mit Erfolg zu Ende gebracht, aber niemand reagiert anerkennend darauf. Oder: Ich habe Pech gehabt, etwas ist total misslungen, doch keiner teilt meinen Schmerz. Nicht immer sind Menschen da, wenn wir sie brauchen. Spielt sich unser Leben vor einer leeren Tribüne ab?
Als Christen glauben wir an einen Gott, der jeden Menschen im Blick hat. Die Bibel erinnert uns oft: „Das Auge des Herrn ruht auf allen, die ihn fürchten und ehren, die nach seiner Güte ausschauen.“ (Ps 33) Dieses Vertrauen will Benedikt bei seinen Mönchen sehen. Er schreibt: „Der Mensch erwäge: Gott blickt vom Himmel zu jeder Stunde auf ihn und sieht an jedem Ort sein Tun.“ (RB 7) Das ist keine Überwachung. Das Bild will sagen: Unser Leben als Livestraem vor dem gegenwärtigen Gott, das ist heilsame Anteilnahme, die wir uns so sehr wünschen.
C.D.
